 свинарка
экономической советницы Минны Карлссон-Кананен,
ею самой написанные
|
|
Джеймс Джордж Фрезер ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ
|
 Золотая ветвь
От редакции
«Золотая ветвь» известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854-1941) принадлежит к числу тех фундаментальных исследований, которые составляют непреходящую ценность для многих поколений ученых. Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания. [...]
|
|
 магия слова
Никто из авторов нашего времени не сделал больше Бронислава Малиновского для сведения воедино теплой реальности человеческой жизни и холодных абстракций науки. Его работы стали почти незаменимым связующим звеном между нашими представлениями о далеких, экзотических народах, какими мы считаем наших соседей и братьев, и концептуальным и теоретическим знанием о человечестве.
|
|
А. Лео Оппенхейм Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации.
|
 древняя месопотамия |
|
Клиффорд Саймак. Заповедник гоблинов
|
 гоблин
|
|
Фрезер Фольклор в Ветхом Завете
|
Москва Издательство политической литературы 1989
James George Frazer FOLK-LORE IN THE OLD TESTAMENT London -1923
Предисловие и комментарии профессора С. А. ТОКАРЕВА
Перевод с английского Д. ВОЛЬПИНА
|
|
Эдуар Беннет Тайлор Первобытная культура
|
 тайлор
Эдуард Бернетт Тайлор (в неточной старой русской транслитерации – Тэйлор) принадлежит к числу наиболее выдающихся этнографов и историков культуры XIX в. Особенно велик его вклад в тесно связанную с этнографией, а в прошлом нередко даже отождествлявшуюся с ней историю первобытного общества. Тайлор много сделал для понимания закономерностей развития первобытной культуры, методов ее изучения и воссоздания картины культурной, прежде всего религиозной, жизни первобытного человечества. Его исследования представляли тем больший интерес, что его деятельность развертывалась во времена формирования в этнографии ее первой – эволюционистской – научно‑теоретической школы, и сам он был одним из основателей этой школы. Чтобы оценить вклад Тайлора в этнографию и смежные с ней области знания, надо прежде всего понять, чем стал для них эволюционизм.
|
|
Галина Бедненко Пространство мифа
|
 Беденко
оригинал Пространство мифа
|
|
Галина Бедненко Мифодрама "Нисхождение Инанны в Преисподнюю"
|
 Нисхождение в преисподнюю |
|
Галина Бедненко Мифодрама: смыслы, цели, методы
|
 Мифодрама |
|
Борис Пастернак. Доктор Живаго Книга первая
|
 символ
1
Шли и шли и пели "Вечную память", и когда останавливались,
казалось, что ее по залаженному продолжают петь ноги, лошади,
дуновения ветра.
Прохожие пропускали шествие, считали венки, крестились.
Любопытные входили в процессию, спрашивали: "Кого хоронят?" Им
отвечали: "Живаго". "Вот оно что. Тогда понятно". -- "Да не
его. Ее". -- "Все равно. Царствие небесное. Похороны богатые".
Замелькали последние минуты, считанные, бесповоротные.
"Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущие на
ней". Священник крестящим движением бросил горсть земли на
Марью Николаевну. Запели "Со духи праведных". Началась
страшная гонка. Гроб закрыли, заколотили, стали опускать.
Отбарабанил дождь комьев, которыми торопливо в четыре лопаты
забросали могилу. На ней вырос холмик. На него взошел
десятилетний мальчик.
Только в состоянии отупения и бесчувственности, обыкновенно
наступающих к концу больших похорон, могло показаться, что
мальчик хочет сказать слово на материнской могиле.
Он поднял голову и окинул с возвышения осенние пустыри и
главы монастыря отсутствующим взором. Его курносое лицо
исказилось. Шея его вытянулась. Если бы таким движением поднял
голову волчонок, было бы ясно, что он сейчас завоет. Закрыв
лицо руками, мальчик зарыдал. Летевшее навстречу облако стало
хлестать его по рукам и лицу мокрыми плетьми холодного ливня.
К могиле прошел человек в черном, со сборками на узких
облегающих рукавах. Это был брат покойной и дядя плакавшего
мальчика, расстриженный по собственному прошению священник
Николай Николаевич Веденяпин. Он подошел к мальчику и увел его
с кладбища.
|
|
|
|
<< [Первая] < [Предыдущая] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [Следующая] > [Последняя] >>
|
| Результаты 190 - 210 из 243 |
